Как на славных на степях было Саратовских,
Что пониже было города Саратова,
А повыше было города Камышина:
Собирались казаки-други, люди вольные,
Собирались они, братцы, во единый крут,
Как Донские, Гребенские и Яицкие;
Атаман у них — Ермак, сын Тимофеевич,
Есаул у них — Асташка, сын Лаврентьевич,
Они думали думушку все единую:
Уж как лето-то проходить, лето теплое,
А зима-то настает, братцы, холодная,
Как и где-то нам, братцы, зимовать будет?
На Яик нам идтить, да переход велик,
А па Волге ходить нам — все ворами слыть,
Под Казань-град идтить, да там Царь стоит,
Как Грозный-то Царь, Иван Васильевич.
У него там силы-войска много-множество,
Да тебе, Ермаку, быть там повешену,
А нам, казакам, быть переловленным,
… по крепким по тюрьмам — порассаженным.
… не золотая трубушка вострубила,
Не серебряная речь громко возговорила,
Речь возговорил Ермак, сын Тимофеевич:
— „Гей вы, думайте, братцы, вы подумайте,
И меня, Ермака, братцы послушайте:
Зазимуем мы, братцы, все в Астрахани,
А зимою мы, братцы, поисправимся,
А как вскроется весна красная,
Мы тогда-то, други-братцы, в поход пойдем,
Мы заслужим перед Грозным Царем вину свою:
Как гуляли мы, братцы, по синю-морю,
Да по синю-морю, по Хвалынскому 1),
Разбивали мы, братцы, бусы-корабли,
Как и те-то корабли, братцы, не орлёные;
Мы убили ли посланника не царского,
Как тово-то, ведь, посланника Персидского!»
Как во славном было городе, во Астрахани 2),
На широкой, на ровной было площади,
Собирались казаки во единый круг,
Они думали думу крепкую,
Да и крепкую думушку единую:
Как зима-то проходит все холодная,
Как и лето настанет, братцы, лето теплое,
Да пора уж нам, братцы, во поход идтить.
Речь возговорит Ермак Тимофеевич:
— „Ой вы, гой еси, братцы, атаманы-молодцы!
Эй вы, делайте лодочки-коломенки,
Забивайте вы кочета еловые,
Накладывайте вы бабайчики сосновые,
Мы поедемте, братцы, с Божьей помочью,
Мы пригрянемте, братцы, вверх по Волге-реке,
Перейдемте мы, братцы, до царства басурманского,
Завоюем-ка мы, братцы, царство Сибирское,
Покорим его мы, братцы, Царю Белому,
А царя-то мы, Кучума, во полон возьмем —
И за то-то Государь-Царь нас пожалует.
Я тогда-то пойду, братцы, сам к Царю Белому,
Я надену тогда шубу соболиную,
Я возьму кунью шапочку под мышечку,
Принесу я Царю Белому повинную:
Ой ты, гой еси, надежда, православный Царь!
Не вели меня казнить, да вели речи говорить:
Как и я-то Ермак, сын Тимофеевич,
Как и я-то воровской, Донской атаманушка,
Как и я-то гулял, ведь, по синю-морю,
Что по синю-морю, да по Хвалынскому,
Как и я-то разбивал, ведь, бусы-корабли,
Как и те-то корабли, все не орлёные;
А теперича, надежда, православный Царь,
Приношу я тебе буйную головушку
И с буйной головой — царство Сибирское!
Речь возговорит надежда, православный Царь,
Как и Грозный-то Царь Иван Васильевич:
— „Ой ты, гой еси, Ермак, сын Тимофеевич!
Ой ты, гой еси, войсковой Донской атаманушка!
Я прощаю тебя, да и со войском твоим,
Я прощаю тебя за твою службу,
За твою-то ли за службу ко мне верную,
И я жалую тебе, Ермак, славный, тихий Дон!»
(Донские казачьи песни, Пивоварова, изд. 1885 г., стр. 22 — 25).
_______________
1) По Каспийскому.
2) С этой строки видимо начинается другая песня, как бы две песни соединены в одну.
© Н.Г. Мякушин. «Сборник Уральских казачьих песен» Спб., 1890 г.
------ЭКСПРЕСС-ОПРОС------
(+2, 4 голос)
Loading ...«Какой народ поет так много, как русский! Какой народ так легко, не учась этому, вторит! Больше того: второй голос в русском народном пении составляет самостоятельную мелодию.
А многоголосное пение! Ведь даже итальянский народ, прославленной музыкальности, поет в унисон!»
В. С. Серова (пианистка)
Похожее
Написать отзыв