Казачьи песни - На устье было матушки Волги реки: собирались казаки-охотники…

На устье было матушки Волги реки: собирались казаки-охотники…



На устье было матушки Волги реки:
Собирались казаки-охотники,
Донские казаки со яицкими;
Атаманушка был у казаков
Ермак, сын Тимофеевич,
Есаулушка 1) был у казаков
Со тихого Дона Донской казак,
Тот Гаврюшка, сын Лаврентьевич.
Ермак возговорит, как в трубу вострубит:
— „Вы други мои, Донские казаки,
Донские, Гребенские со Яицкими!
Вы слушайте, други, послушайте,
Вы думайте, други, подумайте:
Проходит, други, лето теплое,
Настает зима холодная —
И где то мы, други, зимовать будем?
На тихий Дон идтить — переход велик,
А на Яик пойдтить — так ворами слыть,
А под Казань грести — Государь стоит.
У Государя силы много-множество,
Не много, не мало — сорок тысячей.
Там нам, казакам, быть половленным,
По темным темницам порассаженным,
A мне Ермаку, быть повешенным.
Над самой матушкой, над Волгой-рекой «.
Тут не черные черни зачернелися,
Не белые снежочки забелелися,
Зачернелись лодки-коломенки,
Забелелись парусы бязинные,
Тут казаки поиспужалися,
По темным лесам разбежалися,
Один оставался атаманушка,
Тот Ермак, сын Тимофеевич;
Он речь говорить, как в трубу трубить:
— „Ой вы, други мои, Донские казаки,
Донские, Гребенские со Яицкими!
А и что ж вы, други, попужалися?
По темным лесам разбежалися?
Это едет к нам посланник царев.
Садитесь вы в лодки-коломенки,
Забивайте кочеты кленовые,
Накладывайте весельца еловые,
Гряньте, погряньте вверх по Волге-реке,
По матушке Волге, под Казань-город,
Я сам к Царю на ответ пойду,
Я сам Государю отвечать буду!»
Приставали к крутому, красному бережку,
Выкидали потопчины 2) дубовые,
Выходили на крут красный бережок.
Тут-то Ермак убирается,
Тут-то Тимофеевич снаряжается,
Вздевает сапожки сафьяновые на босу ножку,
Кармазинную 3) черкесочку на опашечку,
Соболиную шапочку на правой бочек.
Идет Ермак к самому Царю,
К тому шатру полотняному,
Идет Ермак, отряхается,
А Государь глядит в окно, улыбается.
Пришел Ермак к самому Царю,
Сталь Государь его спрашивать:
— „Хорош-пригож молодец народился,
В три ряда черны-кудри завивалися,
На каждой кудринке — по жемчужинке,
Не ты ли Ермак Тимофеевич?
Не ты ли воровской атаманушка?
Не ты ли ходил, гулял по синю-морю?
Не ты ли разбивал бусы-корабли?
Тизичьи 4), мужичьи, мои Государевы?»
Ермак говорить, как в трубу вструбит:
— „Батюшка, надежда, свет-великий-Государь!
Не вели казнить, вели речь говорить:
Мы не воры были, не разбойники,
А мы были морские охотники,
Ходили, гуляли по синю-морю
Не много, не мало, ровно тридцать лет;
Разбивали мы бусы-корабли,
Тизичьи, мужичьи, Государевы,
Которые были не орлёные,
Признавали мы их за фальшивые:
Коли б они были Государевы,
На них бы были орлы двухглавые,
А то они — не гербованные! »
Государь возговорит, как в трубу вструбит:
— „Хорошо Ермак на суду стоял,
Хорошо перед Государем ответ держал,
Но, ой ты, удалой, добрый молодец,
Ермак, сын Тимофеевич!
Достань ты мне славный Казань-город,
Возьми у меня силы сколько надобно!»
Ермак возговорит, как в трубу вструбит:
— „Батюшка, надежда, свет-великий-Государь!
Не надо мне твоей силы много-множества,
Прикажи идти с Донскими казаками-охотниками,
А ты подойди со своею армиею
Под славный под Казань-город,
А я на белой на заре двери растворю
И армию в город пущу!»
— „Ой ты, мой удалый, добрый молодец,
Ермак, сын Тимофеевич!
Как знать войтить в Казань-город?»
Ермак возговорит, как в трубу вструбит:
— „Батюшка, надежда, свет-великий Государь!
Если рыть подкопы глубокие под Казань-город,
Закатить боченки зелья лютого,
Поставлю тебе две свечи воску ярого,
И поставлю часового своего надежного,
Донского казака, есаулушку любимого,
Ты узнаешь, как в Казань-город войтить,
Как догорят две свечи воску ярого!»
Скликает Ермак Тимофеевич Донских казаков:
— „Ой вы, Донские казаки, охотники,
Вы Донские, Гребенские со Яицкими!
Садитесь в лодочки-коломенки,
Гряньте, погряньте вверх по Волге-реке
В тот славный Казань-город,
К тому повелителю Казанскому!»
Приезжает Ермак в Казань-город,
Встречают его жители Казанские,
Берут Ермака под белы-руки,
Ведут к повелителю Казанскому,
Во те палаты белокаменные;
Видит повелитель, радуется,
Ермаку Тимофеевичу низко кланяется,
Берет Ермака за праву руку,
Ведет в палаты белокаменные,
Сажает за столы дубовые,
За скатерти шелковые,
Ставить явство сахарное,
Пойло ставить разнопьяное.
Тут Ермака повелитель начал просить:
— „Ой ты, Ермак, сын Тимофеевич!
Помоги отстоять Казань-город».
Ермак возговорит, как в трубу вострубить:
— „Могу отстоять, когда послушаешь:
Я займу места притинные,
Поставлю свои караулы крепкие
Надь пушками долгомерными
И буду стрелять от Царя белого!
Ой вы, мои Донские казаки!
Занимайте места притинные,
Становите свои караулы крепкие
Надь теми воротами уездными,
Переворачивайте пушечки долгомерные
Во славный во Казань город,
Отбивайте во вратах засовы железные,
Поставьте знамечко Царя белого!»
На белой заре, на утренней,
Воску ярого свечи догорают,
Глубокие подкопы разрываются,
Стены каменные разваливают.
Царя белого армеюшка во врата убирается,
Наш белый Царь радуется,
Входить в славный во Казань-город;
Вперед Ермака Государь здравствует:
— „Поздравляю тебя, Ермак Тимофеевич, с радостью!»
— „А тебя, Государь, поздравляю с победою!»
Берет Государь Ермака за праву руку,
Ведет по славному городу Казанскому,
Выходить Государь во чисто-поле,
Расставляет шатры полотняные,
Призывает Ермака Тимофеевича.
Государь возговорит, как в трубу вструбит:
— „Ой ты, удалой мой, добрый молодец,
Ермак, сын Тимофеевич!
Чем ты хочешь, тем буду жаловать:
Селами, или подселками,
Или великими городами, поместьями?»
Ермак возговорит, как в трубу вструбит:
— „Батюшка, надежда, свет-великий-Государь!
Не жалуй ты меня городами, подселками,
И большими поместьями, —
Пожалуй ты нам, батюшка, тихий Дон
С вершины, со всеми реками, потоками,
Со всеми лугами зелеными
И с теми лесами темными.

(Донские казачьи песни, Пивоварова, изд. 1885 г. стр. 13 -18).

________________
1) „Есаул» происходить от монгольского слова „ есагол» — исполнитель приказаний — нечто в роде помощника атамана (Учебная русская хрестоматия Полевого).
2) Потопчины — мостки.
3) Кармазин — арабское слово „кырмызи» или „кримизи» — ткань темно-красного цвета. У малороссиян „кармазина» значить красное сукно.
4) Тизики, или тезики — одно из татарских племен.

© Н.Г. Мякушин. «Сборник Уральских казачьих песен» Спб., 1890 г.


------ЭКСПРЕСС-ОПРОС------
НЕ понравилосьПОНРАВИЛОСЬ (Кажется, Вы еще не оценивали)
Loading ... Loading ...



«Какой народ поет так много, как русский! Какой народ так легко, не учась этому, вторит! Больше того: второй голос в русском народном пении составляет самостоятельную мелодию.
А многоголосное пение! Ведь даже итальянский народ, прославленной музыкальности, поет в унисон!»

В. С. Серова (пианистка)



Похожее

Написать отзыв

Your email is never published nor shared. Required fields are marked *

Это не спам.

/b, home-link